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寂寞灯下话写作
作者:ilank 日期:2006-07-14
李白诗云：“古来圣贤皆寂寞”。其实，写作者也是如此。
真正的文学，应该是远离声色的。寂寞是萌生文学的土壤，没有寂寞就没有文学。在寂寞中沉淀和升华的文字，才能唤起人性的共鸣、抚慰我们的伤痛。
寂寞是一种心境，一种贴近文学的心境。
路遥在穷僻山区创作出《平凡的世界》，高行健在孤独海外寄情于《灵山》，凯尔泰斯·伊姆雷则在寂寞陋室写成《无法选择的命运》。杜拉斯在她的《写作》中说：“我现在才明白在房间里呆上十年，独自一人，是什么滋味，我明白在写作时我是一个远离一切的孤独的人。”
寂寞和爱，总是伴随着写作者的一生。爱是其灵感的源泉，寂寞是其必然的命运。
正如叔本华所说：“有谁不喜欢孤寂，那他也不喜欢自由，因为只有在孤寂中，人才能是自由的。” 寂寞，是为自由必须付出的代价。寂寞的背后是思想的翱翔。
真正的写作者，在其淡泊宁静自由的心灵背后，是爱的执着。
爱，是坐落在写作者内心深处的桃花源，一块逃离世俗的净土。
人的一生，总得有自己的兴趣爱好，藉以排遣生活里的寂寥，使生命保持滋润鲜活。
“No matter what one loves in the world, but love something one must.”（不论你爱好什么，你总得有所爱好。）作家玛丽·韦伯如此说。人有所爱好（自然指身心健康之事物），心灵才有所寄托。
写作，已经成为我的精神寄托和生活方式。
文字带给我的愉悦，是其它事物无法替代的。寂寞灯下，有福至心灵的佳作，也会有言不由衷的败笔。然而，即使是失败，又何尝不是以后成功的快乐源头呢？
每次写作都是发现和感动。当激情化作文字喷薄而出时，我会被自己感动，深陷在文字的世界里不能自拔，热泪随着灵魂的震颤滚滚而下。高潮之后则是内心的酣畅和宁静。
著名心理学家马斯洛指出，高文化层次而心理健康的人会有更多的情感“高峰体验”。所谓“高峰体验”，是指日常生活里，尤其在全身心投入某种文化艺术或自然风光之时，与外部世界融为一体的忘我体验。写作者进入写作巅峰状态时的感受，恰恰正是这种“高峰体验”。
写作的最大乐趣，莫过于这种“高峰体验”。应该说，这不是人人都能享受到的。
相对于读书的幸福，写作的幸福当是更上层楼。就像自己演奏乐器，虽然水平不高，但比起只会欣赏别人演奏的人，自然是更加有滋有味。
文学，是反映人类灵魂的艺术。写作，应该是内心的一种倾诉。
作家叶兆言说，在“才”和“情”中，以情动人才是文学艺术的基石。古人的“文以载道”也是这个意思。没有真情的文字没有感染力，也就没有生命力。真正的写作，是把写作者的灵魂融进文字里，是一种坦然燃烧自己的写作。一个写作者，他的最高境界就是以其赤裸裸的灵魂直面读者，读者能感到他的灵魂在这里，感到他的情感在这些文字中流淌。
人生道路风雨坎坷，谁没有刻骨铭心的欢笑和泪水。生命，说到底，最终剩下的就是这些揪心的记忆而已。写作，就是回顾生命的情节和恢复逝去的过程，运用文字的魅力凸现情感的真善美。
歌功颂德，原非文学的主旋律；抒发生命的悲悯之情，才是文学的永恒命题。真实，是一切文学作品的生命。太完美的东西，总是让人怀疑。只有平凡朴素，才能和不平凡的品质接近。
清代的张潮曾经感言：“古今至文，皆血泪所成。” 没有倍感痛苦的人生，就没有沉重的文学。曹雪芹更说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”
文学，向来是弱小群体的呻吟之声。伟大的作品，多是自传性的。
写作是一种倾诉和宣泄，原本没有功利目的。
纵观古今中外，尽管作家们的家境大多窘迫，但贫困无法掠夺他们快乐的权利。曹雪芹10年辛苦，但他在《红楼梦》里得到安慰；巴尔扎克一生贫穷，可在其《人间喜剧》中获得宣泄；陶渊明“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”，却还是“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”。人类不能没有文字抚摸和慰藉。
我热爱医学，但更醉心文学。前者是生存的职业，后者是灵魂的阳光。人是有高级情感的动物，不能没有精神文化的需求。寂寞灯下，徜徉在文字构成的风景之中，审视昔日的悲欢离合，在人事的沧桑变迁之中思考反省，不断自我完善而进入更高层次的生命境界。
高行健说，文学原本不是谋生的手段；古龙说，为了生活写作的人是悲哀的。不谋功利的写作，其过程即目的。
其实，人生的意义不在于占有什么，而是从生命中体验到了什么。正如卢梭所说，生活得最有意义的人，是对生活最有感受的人。
2002年诺贝尔文学奖得主，匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷在获奖演说中说：“一个作家究竟为谁而写作呢？答案很简单：他为自己写作。”
伊姆雷，这个在二战期间那场600万犹太人被屠杀的灾难中意外活下来的幸存者，在他那间孤独的陋室里，用13年时间写成了以这段非常经历为背景的长篇小说《无法选择的命运》。此后，又经过10年这部作品才得以出版问世。
“我从这里赢得的……是我的生命，我近乎失而复得的生命。”伊姆雷这样说。
执拗孤寂的伊姆雷，其生活可以贫困，著作可以不发表，文章可以被冷落，却仍是孜孜然笔耕不辍，因为这是他生命的源泉。
只有那些写文章给自己看的人，才能真正体验写作的美好。也许，他终生一事无成，但充实的写作过程，会给他带来莫大的安慰和欢愉。
事实上，并非只有行走过生死边缘的伊姆雷才能写出经典之作，“一个人如果侥幸走过童年成长为成年人，他就会有写不完的文学作品。”有位美国作家如是说。
自我倾诉和情感珍藏式的写作，是我们超越人生困惑，成为生活智者的途径。
语言文字看似廉价，但它是人类所能掌握的传达心灵的最强大的载体。
人注定是孤寂的，从最初的出生到最终的死亡，我们都不得不独来独往。抵御孤寂，是每个人一生的必修功课。写作，则是抵御孤寂的最好方法。
人有不同的活法，各有各的追求。观念，决定人生。
爱好写作的人，通常具有强烈的生命意识。他们追求圆融通达的生命状态，崇尚成为一个生活的成功者。对他们来说，又怎能为了名利权势那些身外之物而放弃与生命休戚相关的美丽呢？睿智的人生观和敏感的情感世界，使他们外表孤独而内心辉煌。
有句话说得好：“生死之外无大事”，这才是真理。
人生在世，幸福是生命的终极目的。人们总是感叹幸福犹如镜花水月，可望而不可及。其实，获得幸福并不难，正如法国作家拉罗什富科说：“幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己觉得可爱的东西，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。”
我为自己结缘文学而庆幸，为自己能够写作而欣慰。尽管在浩瀚无垠文学森林里，我只是一株默默无闻的小草，但深感此生不再虚度。因为，我已经找到了自己生命的归宿。
真正的文学，应该是远离声色的。寂寞是萌生文学的土壤，没有寂寞就没有文学。在寂寞中沉淀和升华的文字，才能唤起人性的共鸣、抚慰我们的伤痛。
寂寞是一种心境，一种贴近文学的心境。
路遥在穷僻山区创作出《平凡的世界》，高行健在孤独海外寄情于《灵山》，凯尔泰斯·伊姆雷则在寂寞陋室写成《无法选择的命运》。杜拉斯在她的《写作》中说：“我现在才明白在房间里呆上十年，独自一人，是什么滋味，我明白在写作时我是一个远离一切的孤独的人。”
寂寞和爱，总是伴随着写作者的一生。爱是其灵感的源泉，寂寞是其必然的命运。
正如叔本华所说：“有谁不喜欢孤寂，那他也不喜欢自由，因为只有在孤寂中，人才能是自由的。” 寂寞，是为自由必须付出的代价。寂寞的背后是思想的翱翔。
真正的写作者，在其淡泊宁静自由的心灵背后，是爱的执着。
爱，是坐落在写作者内心深处的桃花源，一块逃离世俗的净土。
人的一生，总得有自己的兴趣爱好，藉以排遣生活里的寂寥，使生命保持滋润鲜活。
“No matter what one loves in the world, but love something one must.”（不论你爱好什么，你总得有所爱好。）作家玛丽·韦伯如此说。人有所爱好（自然指身心健康之事物），心灵才有所寄托。
写作，已经成为我的精神寄托和生活方式。
文字带给我的愉悦，是其它事物无法替代的。寂寞灯下，有福至心灵的佳作，也会有言不由衷的败笔。然而，即使是失败，又何尝不是以后成功的快乐源头呢？
每次写作都是发现和感动。当激情化作文字喷薄而出时，我会被自己感动，深陷在文字的世界里不能自拔，热泪随着灵魂的震颤滚滚而下。高潮之后则是内心的酣畅和宁静。
著名心理学家马斯洛指出，高文化层次而心理健康的人会有更多的情感“高峰体验”。所谓“高峰体验”，是指日常生活里，尤其在全身心投入某种文化艺术或自然风光之时，与外部世界融为一体的忘我体验。写作者进入写作巅峰状态时的感受，恰恰正是这种“高峰体验”。
写作的最大乐趣，莫过于这种“高峰体验”。应该说，这不是人人都能享受到的。
相对于读书的幸福，写作的幸福当是更上层楼。就像自己演奏乐器，虽然水平不高，但比起只会欣赏别人演奏的人，自然是更加有滋有味。
文学，是反映人类灵魂的艺术。写作，应该是内心的一种倾诉。
作家叶兆言说，在“才”和“情”中，以情动人才是文学艺术的基石。古人的“文以载道”也是这个意思。没有真情的文字没有感染力，也就没有生命力。真正的写作，是把写作者的灵魂融进文字里，是一种坦然燃烧自己的写作。一个写作者，他的最高境界就是以其赤裸裸的灵魂直面读者，读者能感到他的灵魂在这里，感到他的情感在这些文字中流淌。
人生道路风雨坎坷，谁没有刻骨铭心的欢笑和泪水。生命，说到底，最终剩下的就是这些揪心的记忆而已。写作，就是回顾生命的情节和恢复逝去的过程，运用文字的魅力凸现情感的真善美。
歌功颂德，原非文学的主旋律；抒发生命的悲悯之情，才是文学的永恒命题。真实，是一切文学作品的生命。太完美的东西，总是让人怀疑。只有平凡朴素，才能和不平凡的品质接近。
清代的张潮曾经感言：“古今至文，皆血泪所成。” 没有倍感痛苦的人生，就没有沉重的文学。曹雪芹更说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”
文学，向来是弱小群体的呻吟之声。伟大的作品，多是自传性的。
写作是一种倾诉和宣泄，原本没有功利目的。
纵观古今中外，尽管作家们的家境大多窘迫，但贫困无法掠夺他们快乐的权利。曹雪芹10年辛苦，但他在《红楼梦》里得到安慰；巴尔扎克一生贫穷，可在其《人间喜剧》中获得宣泄；陶渊明“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”，却还是“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”。人类不能没有文字抚摸和慰藉。
我热爱医学，但更醉心文学。前者是生存的职业，后者是灵魂的阳光。人是有高级情感的动物，不能没有精神文化的需求。寂寞灯下，徜徉在文字构成的风景之中，审视昔日的悲欢离合，在人事的沧桑变迁之中思考反省，不断自我完善而进入更高层次的生命境界。
高行健说，文学原本不是谋生的手段；古龙说，为了生活写作的人是悲哀的。不谋功利的写作，其过程即目的。
其实，人生的意义不在于占有什么，而是从生命中体验到了什么。正如卢梭所说，生活得最有意义的人，是对生活最有感受的人。
2002年诺贝尔文学奖得主，匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷在获奖演说中说：“一个作家究竟为谁而写作呢？答案很简单：他为自己写作。”
伊姆雷，这个在二战期间那场600万犹太人被屠杀的灾难中意外活下来的幸存者，在他那间孤独的陋室里，用13年时间写成了以这段非常经历为背景的长篇小说《无法选择的命运》。此后，又经过10年这部作品才得以出版问世。
“我从这里赢得的……是我的生命，我近乎失而复得的生命。”伊姆雷这样说。
执拗孤寂的伊姆雷，其生活可以贫困，著作可以不发表，文章可以被冷落，却仍是孜孜然笔耕不辍，因为这是他生命的源泉。
只有那些写文章给自己看的人，才能真正体验写作的美好。也许，他终生一事无成，但充实的写作过程，会给他带来莫大的安慰和欢愉。
事实上，并非只有行走过生死边缘的伊姆雷才能写出经典之作，“一个人如果侥幸走过童年成长为成年人，他就会有写不完的文学作品。”有位美国作家如是说。
自我倾诉和情感珍藏式的写作，是我们超越人生困惑，成为生活智者的途径。
语言文字看似廉价，但它是人类所能掌握的传达心灵的最强大的载体。
人注定是孤寂的，从最初的出生到最终的死亡，我们都不得不独来独往。抵御孤寂，是每个人一生的必修功课。写作，则是抵御孤寂的最好方法。
人有不同的活法，各有各的追求。观念，决定人生。
爱好写作的人，通常具有强烈的生命意识。他们追求圆融通达的生命状态，崇尚成为一个生活的成功者。对他们来说，又怎能为了名利权势那些身外之物而放弃与生命休戚相关的美丽呢？睿智的人生观和敏感的情感世界，使他们外表孤独而内心辉煌。
有句话说得好：“生死之外无大事”，这才是真理。
人生在世，幸福是生命的终极目的。人们总是感叹幸福犹如镜花水月，可望而不可及。其实，获得幸福并不难，正如法国作家拉罗什富科说：“幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己觉得可爱的东西，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。”
我为自己结缘文学而庆幸，为自己能够写作而欣慰。尽管在浩瀚无垠文学森林里，我只是一株默默无闻的小草，但深感此生不再虚度。因为，我已经找到了自己生命的归宿。
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